ก | ข | ค | ง | จ | ฉ | ช | ซ | ฌ | ญ | ฐ | ฑ | ฒ | ณ | ด | ต | ถ | ท | ธ | น | บ | ป | ผ | ฝ | พ | ฟ | ภ | ม | ย | ร | ล | ว | ศ | ษ | ส | ห | ฬ | อ | ฮ | ก ถึง ฮ
ไม่มีทางเป็นไปได้หรอกค่ะความคิดของคนไม่เหมือนกันมากคนก็มากความคิดอย่างคนอื่นคิดอย่างหากเป็นผู้ปฏิบัติธรรมยิ่งจะต้องเข้าใจว่าไม่เจอปัญหาปัญญาจึงไม่เกิดค่ะ
เฟซบุ๊กศาลพระภูมิศาลพระพรหมศาลโมเดิร์นโดยร้านอินทรศิลป์
การอธิษฐาน
ไม่มีทางเป็นไปได้หรอกค่ะร่างกายประกอบด้วยธาตุสี่ดินน้ำลมไฟแล้วยังหนี้บาปเวรกรรมจะให้ไร้โรคภัยไรเป็นไปไม่ได้หรอกนะคะหากอาบน้ำมนต์และสะเดาะเคราะห์ช่วยให้หายจากโรคภัยได้แล้วทำไมโรงพยาบาลจึงเกิดขึ้นเป็นดอกเห็ดใช่ไหมหล่ะคะ
เฟซบุ๊กศาลพระภูมิศาลพระพรหมศาลโมเดิร์นโดยร้านอินทรศิลป์
โรคภัยไข้เจ็บ
ธาตุสี่
อุทิศส่วนกุศลให้แก่คู่กรรมคู่เวรเขาจะได้รับหรือไม่ได้รับก็ตามแต่บุญที่ทำเป็นผลให้เกิดความสุขอย่างน้อยๆก็ตอนที่ทำใช่ไหมหละคะÀţţหลวงพ่อพระราชพรหมยาน(หลวงพ่อฤาษีลิงดำ)
อยู่ที่ว่าเค้าอยู่ที่ไหนด้วยแหละค่ะอย่างอยู่ในอเวจีกับโลกกันตนรกนี่รับไม่ได้แน่ค่ะแต่ผลบุญที่อุทิศให้จะไปรอเขาอยู่นะคะเมื่อพ้นออกมาก็จะได้รับค่ะÀţţ
การอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
สุดท้ายก็ได้
ก็ถ้าจะว่าไปแล้วการกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลเป็นเรื่องของคนใจใหญ่น่ะสิคะคนมีจิตใจเมตตากรุณาเพราะฉะนั้นปู่ย่าตาทวดถึงไม่พลาดเลยค่ะอุทิศให้ตลอดเพราะไหนๆก็ได้ทำบุญใหญ่แล้วทำไมไม่ทำใจให้ใหญ่เพิ่มขึ้นไปอีกล่ะคะว่าแล้วก็คว้าขันน้ำขันโตๆกรวดน้ำเข้าให้
พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว)_
ก็คนที่เกิดมาในโลกนี้ที่จะไม่ทำความชั่วเลยนั้นไม่มีน่ะสิคะในเวลาขณะที่ใกล้จะตายกรรมนิมิตทั้งที่เป็นบุญและเป็นบาปก็จะมาคอยให้ผลเป็นเสียงบ้างเป็นภาพบ้างนับว่าเป็นอันตรายมากสำหรับคนที่ทำบาปมาแล้วอะคะฉะนั้นการทำบุญทุกครั้งจึงสมควรอุทิศส่วนกุศลให้แก่คู่กรรมคู่เวรด้วยบาปกรรมจะได้เบาลงฝ่ายบุญก็จะชนะนำไปสู่สุขคติได้ในที่สุดค่ะ
พระพุทธเจ้าสมเด็จโตฯและพญายมราชมาบอกหลวงพ่อฤๅษีเรื่องการอุทิศส่วนกุศล
ก็ในเมืองผีนี้ไม่มีการเล่นพรรคเล่นพวกหรือเล่นเงินเหมือนในเมืองมนุษย์นะคะผิดก็ว่ากันไปตามผิดถูกก็ว่ากันไปตามถูกตรงไปตรงมาถ้าพวกเขาตายไปและมาถึงที่ยมโลกนี่แล้วพญายมราชจะถามถึงความดีที่ทำไว้๓ครั้งถ้านึกไม่ออกบอกไม่ได้ก็จำเป็นต้องเอาไปลงนรกทั้งหมดค่ะฉะนั้นเมื่อทำบุญแล้วให้ตั้งใจอุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้แก่เทพเจ้าที่รักษาตัวของเขาและเทพเจ้าทุกๆพระองค์ทั่วสากลพิภพและพญายมราชด้วยนะคะแล้วก็ขอให้พญายมราชเป็นสักขีพยานเท่านี้แหละถ้าตายมาแล้วหากถามแล้วนึกไม่ได้พญายมราชก็จะได้บอกให้ก็จะได้ไปสู่ที่ดีก่อนค่ะ
พระพุทธเจ้าสมเด็จโตฯและพญายมราชมาบอกหลวงพ่อฤๅษีเรื่องการอุทิศส่วนกุศล
ก็คนที่เค้าตายไปแล้วเค้าจะมาทำบุญทำความดีอย่างยากแล้วสิคะ
การอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
ให้ผู้อื่นสบายขึ้น
ในอรรถกถากล่าวถึงเผื่อแผ่บุญไว้ว่าสามารถเผื่อแผ่เพิ่มให้แก่ผู้อื่นได้โดยไม่มีประมาณเปรียบได้กับการจุดเทียนส่งต่อไปเรื่อยๆคือผู้จุดก็มีความสว่างอยู่ตามเดิมและความสว่างยังเพิ่มไปอีกกว้างขวางได้ค่ะ
บุญ
คือการที่ทำบุญทำความดีแล้วอธิฐานขอให้ผลบุญนี่แด่คนที่ตายไปแล้วค่ะ
การแผ่บุญ
การอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
แผ่บุญให้แก่ผู้อื่น
ขั้นแรกก็นึกถึงความดีที่ได้ทำมาจากนั้นก็นึกเอาความปราถนาดีให้กับคนที่ต้องการจะแผ่เมตตาให้หรือจะนึกถึงว่ากายของเขาเป็นแสงสว่างก็ได้ค่ะยิ่งนึกได้ขนาดว่าทั้งจักรวาลอนันตจักรวาลเป็นแสงสว่างได้นี่สุดยอดค่ะ
การแผ่บุญ
แผ่เมตตา
การอุทิศส่วนกุศล
กายเป็นแสงสว่าง
คนส่วนมากทำบุญไปแล้วก็จะเจาะจงให้แต่ญาติโดยหารู้ว่าพวกที่ไม่ใช่ญาติเค้าก็ตั้งใจมารับบุญด้วยนะคะมาแล้วก็ไม่ได้เพราะไม่ได้เจาะจงให้เค้าก็ต้องเศร้ากลับไปบุญเป็นของไม่หมดอยู่แล้วฉะนั้นควรอุทิศส่วนกุศลให้ทั้งที่เป็นญาติและไม่ใช่ญาติวิญญาณทั้งปวงที่มาจะได้มีความสุขกันถ้วนหน้าค่ะ
พระพุทธเจ้าสมเด็จโตฯและพญายมราชมาบอกหลวงพ่อฤๅษีเรื่องการอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
อุปมาค่ะว่าปลูกดอกไม้กระถางนึงดอกไม้นี้พอถึงเวลาเข้าก็ออกดอกสวยงามกลิ่นก็หอมครั้นจะเอาไว้ดมคนเดียวหอมๆดูคนเดียวสวยๆเอาไว้ในห้องนอนของเองเพียงลำพังกับการที่เอาไปตั้งไว้กลางห้องรับแขกแล้วก็ชวนเพื่อนชวนญาติมาดูดอกไม้สวยๆของนี้แล้วมาช่วยกันดมความหอมนี้ชวนมาเต็มบ้านเลยสิคะเค้ามาแล้วเค้าก็เห็นความสวยของดอกไม้เขาชื่นใจไหมน้า~ตอบได้เลยค่ะว่าชื่นใจค่ะจะกี่คนก็ตามชื่นใจด้วยกันทั้งนั้นพอได้กลิ่นก็หอมด้วยกันทั้งนั้นถามต่อไปว่าญาติทั้งหมดนั้นเมื่อมาดมดอกไม้ของแล้วจะทำให้ดอกไม้ของลดความสวยลงไปหรือไม่คะบุญที่อุทิศให้กับใครๆนั้นญาติกี่กัปๆของก็แปลกนะคะบุญของไม่พร่องไปเลยแถมเมื่อผู้ที่อุทิศบุญให้ได้รับบุญที่อุทิศส่วนกุศลให้เท่านั้นแหละค่ะชื่นใจขึ้นมาทันทีความทุกข์ก็คลายก็นึกถึงความดีในอดีตที่เขาสร้างไว้ได้พอนึกได้บุญเก่าจะมาบรรจบกับบุญใหม่ที่ได้รับอุทิศส่วนกุศลไปให้อีกอย่างของพระเจ้าพิมพิสารที่เมื่อญาติของพระองค์ได้รับบุญที่พระองค์อุทิศไปให้บุญเก่ามาบรรจบกับบุญใหม่ที่ได้รับอุทิศส่วนกุศลไปให้สภาพเปรตก็หลุดไปเลยเกิดใหม่กลายเป็นเทวดานางฟ้าไปในทันทีค่ะ
พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว)_
การอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
การอุทิศส่วนกุศล
ดั่งความหอมของดอกไม้
เมื่อได้แผ่เมตตาทั่วสารทิศแก่สรรพสัตว์ทั้งปวงทั้งญาติพี่น้องมิตรสหายไม่เว้นแม้แต่ศัตรูแผ่ไปโดยไม่มีประมาณความโกรธที่เคยสิงอยู่ในดวงจิตนั้นก็จะค่อยๆอ่อนลงอ่อนลงจนแทบจะไม่นึกโกรธอะไรเลยแหละค่ะมีแต่ความเมตตาสงสารสรรพสัตว์ทั้งหลายทั่วโลกให้นึกเห็นใจเขาใครเค้าทำอะไรที่ผิดไปบ้างเค้าไม่ได้ตั้งใจหากเค้าตั้งใจก็เห็นใจว่าเพราะเค้าเป็นอย่างนั้นเค้าถึงต้องทำอย่างนี้เป็นความลำบากของเค้าเองที่เค้ามีกรรมไม่ดีติดมาไม่ได้เกี่ยวอะไรกับที่จะต้องไปโกรธเกลียดเค้ากลายเป็นให้นึกสงสารเค้าเมื่อแผ่เมตตาไปๆความโกรธนั้นก็ค่อยๆอ่อนลงจิตที่ไม่แข็งจิตที่อ่อนแล้วนี่แหละค่ะควรแก่การงานนึกจะทำอะไรก็ได้เป็นจิตที่ดีเป็นจิตที่ควรชมควรแก่การงานจะพิจารณาอะไรก็ได้ค่ะ
อ่อจิตอ่อนนี่หมายถึงว่าจิตเบาจิตว่างไม่ได้หมายถึงว่าเป็นคนขวัญอ่อนไรงั้นนะคะ
[]หลวงปู่ขาวอนาลโย[]
[]'เมตตาจิตพิชิตกิเลส'คติธรรมคำสอน'หลวงปู่ขาวอนาลโย'[]
การเจริญเมตตา
แผ่เมตตา
การเจริญเมตตา
ปราถนาดี
ก็ดีตรงที่เวลากรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลให้ใครก็จะทำให้ผู้นั้นพลอยได้รับส่วนบุญส่วนกุศลนี้แล้วก็พลอยเป็นสุขอย่างเดียวกับเปรตญาติของพระเจ้าพิมพิสารไงคะพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว)_การกรวดน้ำกรวดน้ำการกรวดน้ำอุทิศให้ใครผู้นั้นได้รับส่วนบุญ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้พระเจ้าพิมพิสารให้กรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลให้กับญาติของพระองค์ในอดีตชาติซึ่งเมื่อละโลกไปแล้วญาติเหล่านั้นไปเกิดเป็นเปรตและมารอรับส่วนบุญอยู่เป็นพุทธันดรแล้วด้วยแหละค่ะพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว)_การกรวดน้ำกรวดน้ำการกรวดน้ำพระเจ้าพิมพิสารญาติเปรต
พระเจ้าพิมพิสารค่ะพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว)_การกรวดน้ำกรวดน้ำการกรวดน้ำพระเจ้าพิมพิสารเป็นคนแรก
หาน้ำไม่ได้เหรอคะไม่มีปัญหาทำใจให้นิ่งให้ใสๆสว่างๆเข้าไว้ค่ะเพราะใจที่นิ่งๆสว่างๆนี่ส่งถึงเลยนะคะแต่ถ้านิ่งได้ขนาดเห็นสายบุญด้วยล่ะก็อย่างนี้ไม่ต้องใช้น้ำแล้วนะคะให้สายบุญนี้ตรงดิ่งไปหาผู้ที่ต้องการให้ถึงได้เลยค่ะǤÑɱพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว)_การกรวดน้ำ
เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยต้นพุทธกาลแล้วหล่ะค่ะǤÑɱพระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ(หลวงพ่อทัตตชีโว)_การกรวดน้ำกรวดน้ำการกรวดน้ำเกิดขึ้นพุทธกาล
ก็จะบรรลุธรรมได้ก็ต้องภาวนาแหละค่ะ
ภาวนา
ภาวนา
ภาวนา
บรรลุธรรม
ก็อย่างเช่นเมื่อรู้แจ้งตามเป็นจริงแห่งกายว่าเป็นแต่เพียงกองธาตุดินน้ำลมไฟที่มาประชุมรวมกันการยึดติดย่อมลดน้อยลงและหมดไปโดยลำดับจะไม่มีว่าคนนี้สวยคนนี้หล่อจากรูปที่ปรากฏนั้นเพราะรู้ตามเป็นจริงว่ามันคือกองธาตุมาประชุมรวมกันการปรุงแต่งต่อจะเริ่มน้อยและจะเริ่มย่นเข้าย่นเข้าจนไปถึงขั้นพอรูปกระทบปั๊ปก็ดับพร้อมลงไปเลยที่ดับไปก็เพราะไม่มีการปรุงแต่งต่อจากการรู้แจ้งตามเป็นจริงนี่กล่าวโดยสรุปเฉพาะรูปเท่านั้นนะคะส่วนเวทนาจิตธรรมก็เป็นไปในลักษณะเดียวกันแต่เป็นสิ่งละเอียดค่ะอริยะบุญอริยะปุญโญ?
ภาวนามยปัญญา
รู้แจ้ง
ภาวนามยปัญญา
ไม่ปรุงแต่ง
ภาวนามยปัญญาจะเกิดผลออกมาเป็นปฏิเวธจะเป็นจุดที่สิ้นสุดของผู้ปฏิบัติธรรมในวาระสุดท้ายถึงจุดนั้นจะมีอะไรเป็นพิเศษเกิดขึ้นแก่ผู้ปฏิบัติอย่างสนิทใจอุบายการปฏิบัติจะมีความเผ็ดร้อนเข้มข้นอย่างสุดตัวทีเดียวจึงเรียกว่าวิปัสสนาญาณเป็นวิธีตัดสินชี้ขาดในระหว่างโลกกับวิสุทธิธรรมจะแยกทางกันผลที่ออกมาเป็นปฏิเวธนี้จะไม่มีสามภพปะปนกันอยู่เลยจะเป็นความบริสุทธิ์ในธรรมล้วนล้วนคำว่าภาวนามยปัญญาก็หมายถึงการเจริญในวิปัสสนาญาณนั้นเองวิปัสสนาญาณเกิดขึ้นจริงแต่ไม่ได้เกิดขึ้นจากสมาธิความสงบที่หลายคนมีความเข้าใจกันฐานของวิปัสสนาญาณจะต้องเริ่มจากสุตมยปัญญาเกิดเป็นสัมมาทิฏฐิปัญญาความเห็นชอบในภาคการศึกษาจะต้องศึกษาให้รู้หมวดธรรมที่เป็นปริยัติให้เข้าใจธรรมหมวดไหนอยู่ในขั้นกามาวจรธรรมหมวดไหนอยู่ในขั้นโยคาวจรศึกษาในวิธีการปฏิบัติให้ถูกกับหมวดธรรมนั้นนั้นให้ถูกต้องแล้วนำมาปฏิบัติระดับขึ้นจินตามยปัญญาเพื่อเป็นอุบายในการเจริญวิปัสสนาต่อไปเมื่อปฏิบัติให้เป็นไปในวิปัสสนาเกิดเป็นสัมมาทิฏฐิปัญญาความเห็นชอบเกิดความรู้เห็นในสัจธรรมความเป็นจริงมีความละเอียดมากขึ้นจะมีความสมบูรณ์ในการเจริญในวิปัสสนาอย่างเต็มที่จากนั้นก็จะเชื่อมโยงขึ้นสู่ในภาวนามยปัญญาหรือเรียกอีกคำหนึ่งว่าวิปัสสนาญาณผลก็จะออกมาเป็นปฏิเวธเรียกว่ามรรคผลนิพพานนั่นเองนี้เพียงเรียบเรียงการเกิดขึ้นของปัญญามิใช่ว่าปัญญาเกิดขึ้นจากสมาธิแต่อย่างใดสมาธิเป็นเพียงอุบายเสริมให้แก่ปัญญาได้พิจารณาในสัจธรรมนั้นนั้นให้เกิดความรู้เห็นชัดเจนมากขึ้นจนถึงในระดับขั้นวิปัสสนาญาณการทำสมาธิก็ทำเพื่อให้เป็นพลังหนุนให้แก่วิปัสสนาญาณจึงเกิดความรู้แจ้งเห็นจริงตามความเป็นจริงอย่างทั่วถึงไม่มีสิ่งใดในสามภพจะปิดบังในวิปัสสนาญาณนี้ได้เลยนตถิโลเกรโหนามความลับที่ซ่อนเร้นปิดบังให้เกิดความหลงอีกต่อไปไม่มีกิเลสตัณหาน้อยใหญ่ในขั้นละเอียดขนาดไหนวิปัสสนาญาณก็ได้ชำระล้างให้หมดไปจากใจให้หมดสิ้นพระอาจารย์ทูลขิปปปญโญวัดป่าบ้านค้อตเขือน้ำอบ้านผือจอุดรธานี__
ภาวนามยปัญญา
ภาวนามยปัญญา
ภาวนามยปัญญา
วิปัสสนาญาณ
ภาวนามยปัญญาจะเกิดขึ้นได้นั้นสำคัญจิตต้องเป็นปกติค่ะนั่นคือศีลต้องบริสุทธิ์เป็นพื้นฐานเมื่อจิตเป็นปกติการจะทำสมาธิให้จิตสงบรวมกันเป็นหนึ่งก็เป็นไปได้ไม่ยากและเมื่อจิตสงบรวมกันเป็นหนึ่งตั้งมั่นขึ้นหรือเป็นสมาธิจิตย่อมมีกำลังกว่าที่ยังกระจัดกระจายออกรู้ตามอายตนะต่างต่างการพิจารณาให้เห็นตามเป็นจริงในกายเวทนาจิตธรรมก็เป็นไปได้โดยลำดับเมื่อการรู้แจ้งตามเป็นจริงปรากฏไปเรื่อยเรื่อยการปล่อยวางของจิตก็ตามมาเป็นลำดับตามการรู้แจ้งนั้นไปเรื่อยเรื่อยเช่นกันค่ะอริยะบุญอริยะปุญโญ?
ภาวนามยปัญญา
ภาวนามยปัญญา
ภาวนามยปัญญา
ศีลต้องบริสุทธิ์
เอาจริงจริงก็ไม่เข้าใจเหมือนกันหน่ะสิคะแน่แน่ขั้นแรกรักษาศีลให้บริสุทธิ์แล้วนั่งสมาธิให้ใจนิ่งนิ่งเดี๋ยอะไรดีดีคงตามมาเองหล่ะมั้งคะ
ภาวนา
ภาวนา
ภาวนา
ศีลบริสุทธิ์
ก็เพราะพระอรหันต์ไม่มีความอยากใดใดแล้วหน่ะสิคะหรือในอีกมุมนึงก็ที่ยังเกิดเกิดมานี่ก็เพราะยังมีความอยากอยู่แหละค่ะพระอรหันต์ไม่มีความอยากคนไม่เกิด
ครั้งนั้นสหายของท่านเกิดเป็นพรหมในชั้นสุทธาวาสเห็นท่านลำบากในการเจริญวิปัสสนาจึงผูกปัญหา๑๕ข้อแล้วบอกว่านอกจากพระพุทธเจ้าไม่มีใครสามารถแก้ปัญหานี้ได้รุ่งขึ้นท่านเข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้าทูลถามปัญหาเหล่านั้นพระพุทธเจ้าทรงแก้ให้ท่านจนถึงพระอรหันต์พระเถระเรียนเองตามที่พระพุทธเจ้าตรัสเข้าไปยังป่าอัมพวันเจริญวิปัสสนาไม่นานก็ได้บรรลุพระอรหันต์ที่จัดว่าเป็นที่สุดแห่งพรหมจรรย์พระกุมารกัสสปะพระกุมารกัสสปเถระพระมหากัสสปะ
พระกุมารกัสสปเถระกล่าวธรรมกถาได้อย่างวิจิตรสมบูรณ์ด้วยอุปมาและเหตุผลเช่นการโต้ตอบกับพระเจ้าปายาสิผู้ไม่เชื่อว่าโลกอื่นมีจริงเป็นต้นพระเจ้าปายาสิเห็นว่านรกไม่มีเพราะไม่เคยเห็นญาติคนไหนตกนรกแล้วมาบอกพระเถระอุปมาว่าเหมือนคนทำความผิดร้ายแรงถูกตัดสินจำคุกจะออกมานอกคุกได้อย่างไรพระเจ้าปายาสิเห็นว่าสวรรค์ไม่มีเพราะไม่มีญาติที่ขึ้นสวรรค์กลับมาบอกพระเถระอุปมาว่าเหมือนคนพลัดตกลงไปในหลุมคูถครั้นขึ้นมาได้ชำระร่างกายสะอาดแล้วคงไม่มีใครอยากลงไปนอนในหลุมคูถอีกพระเจ้าปายาสิตรัสว่าเคยฆ่าคนโดยเอาใส่ในหม้อแล้วปิดฝาจนสนิทถมทั้งเป็นให้คนช่วยดูรอบๆหม้อก็ไม่เห็นชีวะของผู้นั้นออกมาพระเถระอุปมาว่าเหมือนพระองค์เคยบรรทมหลับท่ามกลางผู้อารักขาและนางสนมแล้วทรงสุบินว่าเสด็จประพาสสถานที่ต่างๆแต่ก็ไม่เคยมีใครเห็นชีวะของพระองค์ที่ออกไปพระเจ้าปายาสิตรัสว่าเคยฆ่าคนโดยไม่ทำลายอินทรีย์ทั้ง๖ตาหูจมูกลิ้นกายใจครั้นเขาตายแล้วทรงตรวจดูไม่พบว่าทั้ง๖นั้นรู้สึกอะไรเลยพระเถระอุปมาว่าเหมือนคนเป่าสังข์คนโง่ได้ยินเสียงสังข์จึงมาขอดูเสียงของสังข์ค้นหาอย่างไรก็ไม่พบเสียงในตัวสังข์จึงบอกว่าสังข์ไม่มีเสียงยังมีเรื่องอีกมากมายที่แสดงถึงความฉลาดสามารถของพระกุมารกัสสปเถระในการอธิบายหลักธรรมในทางพระพุทธศาสนาท่านสามารถโต้ตอบกับผู้ที่มาโต้แย้งคัดค้านคำสอนได้อย่างดีจึงนับว่าเป็นกำลังที่สำคัญรูปหนึ่งในการประกาศพระพุทธศาสนาพระกุมารกัสสปะพระกุมารกัสสปเถระพระมหากัสสปะ
๒๓ ความรู้ก่อนหน้า |๒๓ ความรู้ต่อไป
ก | ข | ค | ง | จ | ฉ | ช | ซ | ฌ | ญ | ฐ | ฑ | ฒ | ณ | ด | ต | ถ | ท | ธ | น | บ | ป | ผ | ฝ | พ | ฟ | ภ | ม | ย | ร | ล | ว | ศ | ษ | ส | ห | ฬ | อ | ฮ | ก ถึง ฮ